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盛世花开迎大运，雅兰清香满蓉城。

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正在杜甫草堂举行的兰花展自开展以来，每天齐蛊卦不少搭客慕名前来，赏析、拍照、共享。

国东谈主爱兰，历史悠久。执薰抓兰，立身比德，已成为中国传统精神的文化标记，具有等闲而深切的影响。今天，咱们就来望望魏晋南北朝技艺，兰花文化又获取了怎样的发展。

魏晋以降，兰花的教育从宫廷园苑发展到文东谈主士医生的私家花圃。无数文东谈主士医生爱兰、植兰、咏兰，昌盛了兰花文化，以致君王也加入了吟咏兰花的行列，比如西梁建国君主、梁宣帝萧詧（chá）。

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萧詧（519年~562年），字理孙，梁武帝萧衍之孙亚星三公，昭明太子萧统第三子，南北朝技艺西梁（后梁）天子、西梁政权的开拓者，555年至562年在位。萧詧的西梁定齐江陵，与其祖父萧衍定齐金陵比较地舆位置更偏西。自后《西纪行》里的西梁女国，与萧詧并莫得什么琢磨。

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萧詧的父亲是梁武帝的太子萧统、《昭明文选》的编撰者，萧詧也遗传了来自父亲的体裁资质。他的《咏兰》诗写谈：

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折茎聊可佩，入室自成芳。

吐花不竞节，含秀委微霜。

诗句说连同茎叶折来的兰花可指导，置入室中而当然飘香，吐花却不与其他花比赛拔高枝节，含蕴着灿艳的姿首在微霜里衰残。字里行间，齐是对兰花高尚品格的珍贵。

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不喜不忧、看淡荣辱，这刚巧即是正人的良习与风姿。“吐花不竞节，含秀委微霜。”这一句是对兰花当然属性的真确写真，又何尝不是萧詧内心的真确写真呢？爱花之东谈主大多惜花，关联词爱花的心态又很当然，兰花典雅结净的品质与养花东谈主的心态相亲相爱。诗句悲不自胜地将兰花的当然属性与正人的品德纠合了起来，是“正人当如兰”的内心写真：既不以兰花盛开时的优好意思姿态过度惊喜，也不以花落凋零而悲愁哀叹。

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萧詧活着时的功业，好多齐已被后东谈主淡忘，但他这首《咏兰》诗却流传久远、于今不衰。

文/启凌 剪辑/李瑞峰亚星三公

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