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电影《长安三万里》，又迎来新一波公论风云。

8月16日，洛阳市隋唐史学会发布声明，称电影《长安三万里》中部分情节描画与历史不符，极易误导不雅众，畸形是青少年不雅众，影响历史东说念主物降生地、事发地的本族情怀。他们交付讼师团队向制片方发出讼师函，条目电影制片方、导演、编剧等发表纠错、致歉声明。

（一）“发函行径”烽火人人商量与争鸣的“公论场”

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洛阳隋唐史学会梳理的几条“罪孽”，主要有四点：李白与杜甫第一次再会在洛阳，并非影片中描摹的长安；杜甫早年生涯在洛阳，并非影片中描摹的长安；“一日三绝”发生在洛阳玉阙寺，并非影片中描摹的扬州；救下郭子仪的是李白，并非影片中描摹的高适。

这些问题，电影在洛阳路演时，网友就在影院举牌抗议时建议过。此番洛阳隋唐史学会慎重露面发函，代表了当地的一些“民气”。学会指出电影中“戏说”的部分，强调历史的蓝本面庞，这值得点赞。但不成摒除，他们在强调尊重历史的同期，有为洛阳鸣招架的成分。无论如何，洛阳隋唐史学会的发函行径，在客不雅上造成了一场人人商量与争鸣，是一次有多方好奇的人人事件。

（二）历史类题材影视剧改编的限度在哪儿？

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改编中如何均衡艺术创作与历史根究的操办，作念到作品不镌汰抚玩价值的同期，尊重史实方面也获取加分。通过这件事，更多东说念主启动放心念念考，并再行注释和商量这些问题，是此次电影风云的遑急好奇。

历史题材的影视剧，不可能扫数忠于历史，需要一定的编造来增强戏剧破损。但这个度如何把捏？业内公认的圭表是，“大事不虚，小事不拘”。

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在这个圭表中，什么是“大事”，什么是“小事”，并莫得明确的说法。李白与杜甫第一次碰头是在洛阳也曾在长安，可能在电影创作家眼里，并不算什么大事；但在洛阳隋唐史学会的历史学家眼里，这即是“大事”了，这样大的事儿“编造”在长安，笃定不行。

究竟谁说得更有好奇，通过两边的公论交锋乃至诉诸法律，或能找到一个较为合理的均衡点，为以后的历史类影视剧改编，在管束着实历史实施，与合理编造之间操办时，提供一种念念路或启示，从这个角度上筹议，此次发函，亦然一次有好奇的文化疏通。

（三）《长安三万里》的一些历史细节被普及

从普及历史的角度而言，这是一次对电影史实细节的纠偏，亦然一次很好的史实不雅念碰撞与传播契机。

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洛阳隋唐史学会建议的四点问题，在影片上映不久，酬酢媒体上就有过争论，甚而个别话题，升级成了收罗骂战。此次通过学会发讼师函的体式，将争论擢升到较为泰斗的层面，通过两边的博弈与历史学者的参与，既是对电影中的症结进行纠偏，也彭胀了受众构兵不到的史实，是一次具有人人价值的历史常识传播与史学不雅念碰撞的契机。

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此次“交锋”中，咱们起码普及到，有些本体在学术层面是莫得太大争议的，比如李白与杜甫在洛阳再会、杜甫早年生涯在洛阳等。而有些史实，还有争议。比如“一日三绝”的故事发生在洛阳玉阙寺，开头依据是《唐朝名画录》。但也有学者建议，《唐朝名画录》的纪录，不成扫数等同于正史，这段纪录的着实进度和细节，还有待于进一步验证。而“救下郭子仪的是李白”一说，也有学者称，国表里的李白研究内行齐无数以为，李白与郭子仪互救这一段，可能是后东说念主的伪托，其时救李白的另有其东说念主……

试想，要不是有发函这件事所激励的商量，只怕许多东说念主并不知说念电影除外，还有如斯丰富的“画外音”。冲这少量，这个函发得有高度。

（四）历史文化遗产如何造成格式级传播值得念念考

虽然，洛阳的学术机构发讼师函，也反馈了洛阳当地东说念主的心态。为洛阳鸣招架也好，普及历史常识也罢，但在外地东说念主看来，这豪迈是洛阳东说念主急了，有驳倒以为，事情发展于今，“与其说这是针对历史细节的争论，倒不如说更像是洛阳一些东说念主对城市品牌的烦燥”。这话有莫得好奇，其实齐值得洛阳东说念主民好好念念考：洛阳的历史文化遗产很丰富，但如何接管和挖掘这些文化遗产，像洛阳的“汉服友好”城市同样，造成更多格式级的传播？亦然此次事件不错带来的第三个方面的念念考。

总之，洛阳市隋唐史学会发了讼师函条目贯通，电影方也不妨大方恢复，两边也不错通过法庭明辨长短，这样作念既不毁伤电影《长安三万里》的告捷形象，又能产生诸多人人好奇，在争鸣中寻找共识皇冠信用盘哪里开户，是善事。

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